Utopie. : Imaginaires européens, pour penser et agir en Europe PDF, EPUB

Pour la plupart des réfugiés, ce sera la réalité de leur rêve réalisé.


ISBN: 2747532313.

Nom des pages: 294.

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En donnant à l’homme le recul et les compétences nécessaires pour interpréter et animer le monde dans lequel il vit, le questionnement sur les imaginaires est au centre de toute réflexion culturelle parce qu’il implique des systèmes de représentations mentales qui dynamisent et structurent les manières d’être au réel et au monde. Parmi eux, l’utopie n’a cessé de façonner l’imaginaire politique des hommes depuis les premiers temps bibliques, sans toujours éviter les dérives idéologiques et totalitaires de systèmes qui ont voulu figer le  » non-lieu  » dans l’histoire. Nommée pour la première fois dans l’œuvre de Thomas More, l’utopie est, en particulier, un territoire spirituel qui a aidé l’homme européen à penser ses communautés et ses constitutions politiques dès l’antiquité grecque et romaine, pour entraîner le mouvement des sociétés humaines à la recherche d’une république idéale. Irréductible à toutes les cités historiques, mais inconcevable en dehors d’elles, le lieu parfait est un lieu d’intériorité où les hommes s’affranchissent de leurs certitudes, s’indignent de leurs défaillances, renoncent au mirage du  » meilleur des mondes  » pour concevoir le projet d’un monde meilleur.
Organisé en partenariat par le Centre de recherche sur l’imaginaire de l’UCL et l’European Union Cross Identity Network (EUxIN) avec l’appui de la Direction Générale de l’éducation et de la culture de la Commission européenne, dans le cadre du programme Culture 2000, ce séminaire est le premier d’un triptyque consacré aux imaginaires européens de l’utopie, des langues et des frontières.

Dans les lettres et les journaux, elle a laissé son propre record derrière les fruits amers de Fruitlands. «Ils épargnent le bétail», écrit-elle à son neveu, «mais ils oublient les femmes et les enfants». Elle était parfaitement consciente de sa situation et de la position inférieure des femmes dans la société en général. Ils ont suivi les principes de la simplicité, du célibat, de la propriété commune, du travail et de la récompense égaux épousés par leur fondatrice, Mère Ann Lee. Utopia, à l’origine un mot grec pour un lieu imaginaire où tout le monde et tout est parfait, a été recherché en Amérique à travers la création de communautés modèles au sein de la grande société.

Nous fondons ce concept dans la notion de «imaginaires sociaux» de Charles Taylor comme la façon dont nos contemporains imaginent la société dans laquelle ils vivent. C’était une manière d’être antisoviétique, une manière de s’éloigner des Soviets, notamment dans des pays comme la Pologne et la Tchécoslovaquie. La consommation d’images n’est plus optionnelle, elle est devenue une habitude culturelle, depuis que les médias ont commencé à façonner notre environnement. Pour les Européens, une telle forme de retour symbolique à soi-même ou, comme on dit, de retour chez soi, est la même chose que l’indifférence de la condition biopolitique.